La Gran Mezquita de Santa Sofía convirtió uno de los ejes de la lucha en las urnas de Recep Tayyip Erdogan por la Presidencia de Turquía. El líder islamista acudió al icónico templo que levanta en Cuerno de Oro de Estambul para realizar su última oración antes de la cita con las urnas del 14 de mayo. Fue un rezo multitudinario que le trajo suerte en unas elecciones en la que, contra todos los pronósticos de las encuestas, obtuvo el 49.5 por ciento de los votos y se quedó a solo medio punto de la mayoría. Erdogan emuló a las sultanas antes de una batalla y salió airoso.
El domingo, el líder islamista se enfrentará en segunda vuelta a Kemal Kilicdaroglu, candidato de la oposición que obtuvo el 44.89 por ciento de los votos. El presidente actual es el gran favorito por alzarse con la victoria y su ministro de Interior, Solimán Soylu, ha adelantado que su agenda para el lunes es surgir a la oración en Santa Sofía. En esta ocasión la plegaria servirá para una doble celebración: la victoria en las urnas y el 570 aniversario de la caída de Constantinopla a manos de los otomanos.
Santa Sofía se construyó hace 1.500 años con una catedral cristiana ortodoxa y fue el símbolo del cristianismo en Oriente durante 900 años, hasta que el sultán Mehmed II capturó la ciudad e hizo de esta basílica una mezquita. Se taparon los símbolos ortodoxos, levantaron los minaretes y hasta 1935 fue temple musulmán. Ese año, Mustafá Kemal Ataturk, creador de la Turquía moderna, seguramente el final del culto y que pasará a ser un museo. 85 años después, Erdogan emuló a Mehmed, apodado el ‘Conquistador’ y reconvirtió el lugar en mezquita para satisfacción de los sectores más conservadores. Para el presidente el pasado imperial es una obsesión y el “neo otomanismo” un objeto que impulsará durante los próximos cinco años si se confirma con esperanzas de reelección en la segunda vista.
La reconversión de “Santa Sofía” es un éxito de Erdogan, una nueva conquista para el presidente y sus seguidores. La historia continuó desde el punto en que su detención y Erdogan emergieron como un segmento ‘Conquistador’. Cuando el calendario marque el 29 de mayo habrá triunfado ya en la segunda vuelta y rezará en la Gran Mezquita para seguir con la tradición de los sultanes”, explica a este medio Selcuk Turkyilmaz, cronista del diario progubernamental Yeni Safak.
Además de la reconversión de Santa Sofía, Erdogan ha dejado su huella en Estambul con la construcción de la mezquita de Camlica, una de las mayores de Asia con capacidad para 37.000 archivosy la mezquita de Taksim, inaugurada en 2021 en la plaza más famosa de la ciudad y centro de las graves protestas antigubernamentales de 2013.
Apoyo xenófobo para la oposición
Mientras Erdogan y los suyos preparan el día después, Kemal Kilicdaroglu no arroja la toalla y encontró un nuevo apoyo para intentar superar a su rival en la segunda ronda. 24 horas después de hacerse público que Sinan Ogan pide el voto para Erdogan, Umit Ozdag, El líder ultranacionalista del Partido de la Victoria comparó junto a Kilicdaroglu para pedir a los suyos que apoyaran a la oposición y prometer que «devolveremos a los sirios a su patria en el plazo de un año». Su partido obtuvo el 2.2 por ciento votos.
Ambos políticos han convertido la expulsión de los refugiados sirios en su gran reclamo electoral. Ozdag defiende que hay 13 millones y declaró que «hemos acordado un modelo en línea con las leyes internacionales y que respect los derechos humanos y queguarantía la seguridad de los sirios en Siria pero quitaría la pesada carga sobre la economía turca y haría nuestras calles seguras de nuevo». Kilicdaroglu fija la cifra en el aire el único dato oficial es el la ONU que tiene 3.6 millones de sirios registrados. Esta nueva alianza de la oposición deja en el aire el apoyo de los kurdos ya que Ozdag es Abiertamente hostil con ellos y ni ni siquiera pudo la presencia de una televisión kurda, el canal K24, en la calle de prensa.
Pase lo que pase el domingo en la segunda vuelta, nadie espera que Kilicdaroglu u Ozdag pasen por Santa Sofía. They represent a esa otra Turquía qu’añora los tiempos del templo como museo, tal y como seguramente Ataturk.